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缔造美国的故事(1): 美国是设计和缔造出来的 不是自然形成的

2019-05-06 来源: 希望之声电台 Print This Post 繁体版 [字号]

美国不是自然而成的国家,他是有心有意设计出来、有序地打造出来的 (图片:Amaz…

当今美国政坛上共和与民主两党在移民、医疗、税收、环境、司法等等诸多政治决策方面之争,表象上是两党政治异见之争,实质上则是关乎是否维护和捍卫宪法之争。保守派认为宪法是美国立国之根、国体之本,维护宪法就是维护美国的国体和自由。但自由派则认为,宪法已是经过两百多年的过时的东西,国策要依变而变。

那么,两百多年前美国先父们所设立的宪法到底值不值得捍卫?美国究竟是否有其国之根本?宪法在今天究竟有何意义?

美国宪法学者、作家保罗•斯考森(Paul Skousen)教授,以及他的父亲克里昂•斯考森(Cleon Skousen)先生,也是著名的宪法学者和作家,两代人皓首穷经,历经70年时间写下了对美国当代极具深远影响的两部探究宪法内容和精神意义的著作:一部是《飞越5000年》(The 5000 Years Leap)—— 讲述28项美国立国原则;另一部是《缔造美国》(The Making of America)。

本台节目制作人方伟、记者子涵围绕以上问题对保罗•斯考森教授进行了系列专访,他的答案围绕着《缔造美国》的解析而逐渐展开。

《缔造美国》:留给后代美国的自由和历史

斯考森教授说,《缔造美国》这本书讲的是关于美国的自由,这是一个非常珍贵、非常重要的话题。而这些在美国原来是一种社会常识,人人都知道的。但是在过去100年内,基本上这方面的知识已经是没人教了,等于是在丢失中。

我的父亲上个世纪是在美国长大的,他看到美国关于自由的常识在逐渐地遗失,他非常地担心。他觉得,如果现在不去挽留它的话,就再也留不住了。所以《缔造美国》这本书就是关于自由和美国的历史,他把它提炼出来,留给后代。

这本书的组成部分,首先是关于美国的简短的历史,接着是286项美国人应该享有的权利。

天生享有自由使当今之人忘却了自由的来源

美国建国之初的一百多年,与刚刚过去的这一百多年已大不相同,在《飞越5000年》里记录了法国思想家托克维尔,当初在美国到处游走时看到,农民们都了解美国的宪法和政治体制,了解这个国家怎么运行的。但是现在如果你去问一个新入国会的议员,或者是一个学者,问他们美国的政体是怎么建立起来的,他们中的一些人可能会说:你在说什么?他们并不了解。

为什么会有这样的不同?斯考森教授说,法学家托克维尔从欧洲来到美洲,他确实看到美国这些非常独特的、非常崭新的自由。现在和当初的不同,就是我们已经忘掉了当时自由的根源在什么地方,我们就假设一切都是生来就有的,就是这么回事。我们不再关注自由的源头是什么,因为现在就没有一个国王跑来说,我要你的土地,我要强征你的土地,没有那些担心了,因为美国的自由保护了我们的财产。但是我们会忘掉,在这种天生的自由和对自由的保护的情况下,我们忘了这些东西都是从哪里来的。

今天,无论是个老百姓还是一个国会议员,所享有的是非常非常充分的巨大的自由。今天有人想抢你的手机,想抢你的书,盗用你的音乐,抢你的房子,你会去跟他干的,而且你会干赢。但是人们已经忘掉了,你可以跟他干,可以保护你的财产的原因,就是因为美国有这部宪法。

在当今社会中,象当初乔治王那样的暴君已经不存在了,所以人们就会忘掉这些事情。今天在世界上,美国人要看到哪里有暴君,他会想,那个暴君怎么这么自私啊?他不会想到,那里国家的人民为什么不能象当年的美国一样,自己来管理自己,不需要暴君。他已经没有这个概念了,已经成了一个脑袋里意识不到的东西了。

美国非自然而成 他是设计和缔造出来的

斯考森教授介绍说,我父亲把这部书叫做《缔造美国》,他的意思是什么呢?就是美国不是自然而成的。因为人性都很容易屈从于暴力、欺压、霸权之类的,那就要坐下来,好好的设计出一个国家,让人民可以互相之间尊重,然后可以自治。这个概念不是自然而生的,它是有意、有心地缔造出来的,所以他就叫这部书为《缔造美国》。

这些想法是来自于上千年的古老的哲学家,他们的智慧的积累,包括最早的普利比亚斯,包括罗马的西塞罗,包括拉科斯,包括比较近代的阿达姆•史密斯,他们所有的智慧集中在一起,就等于不同的拼图拼在一起,建国之父们把所有这些智慧集中在一起,最后就有心地、有序地设计出一个可以持续长久的这么一个政体。所以在这个意思上,它不是自然而成的,它是打造出来的,它是设计出来的,它是创造出来的,它是缔造出来的。

提炼总结思想的钻石 找回宪法原则的真谛

斯考森说,父亲当教授的时候教学生就注意到,学生们不知道这些原则和概念了。他当时意识到,一代人的无知就可以把这些东西全部丢掉。所以他就做了这番努力,等于是把当初所有这些思想的钻石一样的东西,把它非常简单地提炼在一起。这样现代的美国人,你不用读几百几千页的文献,你只要读一本书,你就可以找回当初所有的这些真谛,就是关于自由、关于历史等非常珍贵的精华,以及它如何在现代社会得到应用。他把它们总结在了一起。

1930年,父亲在法学院学的「宪法自由」这门专业,那个时候他就觉着宪法是这个国家非常独特的、非常珍贵的一个领域,他觉得他有义务把这方面的东西学明白。那个时候他就研究学习阅读了很多当初关于宪法的文献,后来他从这些文献中知道了政府应该怎么样运作,他也看到了我们的政府如何从当初的这些原则上逐渐地开始衰落下来。

比如说,看到最高法院就通过案例法不断地订立新的法律,没有人民的允许,不通过国会,最高法院通过判例的方式实质上在立法,这是不对的,这是当初宪法不允许的。再这样搞下去的话,美国有可能逐渐地走向社会主义,甚至共产主义这样的制度。最后美国还得经过一场血腥的奋斗,才能把自由再找回来。所以不能让这样的事情发生。

因此父亲在1970年代和1980年代,就开始着手这方面的挽救工作,其中的工作之一,就是这本书。

历经40年不懈追寻完成这部「宪法百科全书」

写作这本书是很难的,这是我父亲从事的最痛苦的一个写作。他总共是写了40本书。写这本书,他要从整个数千页的文献中去做一个提炼,所以读这本书就好象读一本宪法百科全书。那个时候还没有互联网,没有关键词的搜索,整个当初那些先父们写的各种各样的文献,都得读过,读出来,然后再去提炼,所以非常非常难。他要读这些东西,然后要一笔一笔地作笔记,然后再去提炼所有这些文献中所埋藏的或者包含的基本的、最核心的概念。

这本书父亲前后写了40年,比较集中精力地写了16、17年,这么才写出来的这本书。为什么会写那么长时间呢?比如我父亲他有一个疑问,就要寻找答案,在寻找的过程中也会带出新的问题,他就又得去找新的问题的答案。就这样,他一直在追寻,他等于几乎是没有休止的追寻,一路追寻都是有价值的东西。说穿了,他就是在追寻这里的真理,追寻自由的最基本的层面到底是什么,最基础的东西是什么。所以这前后花了这么长的时间。

自由的原则亘古不变、贯穿于人类的历史

另外,我父亲没有太提到的另外一个秘密是什么呢?我的父亲他其实《圣经》读得蛮多的,他特别是从《圣经》的《旧约全书》中读到的关于自由的基本原则的一些描述,那是两千多年前,这些描述和两百多年前美国国父们所阐述的自由的原则是一致的。

当时就在古以色列人那里,他们用同样的原则建立政府,进行自我管制。所以当时他发现这个的时候,他很激动,他就说,原来这些原则是贯穿于人类的历史的,它是亘古不变的原则。

所以当我父亲在古以色列人那里,在古英国人,就是盎格鲁萨克逊人那里,以及我们的国父那里,他们所发现的东西,是同样的!我父亲很惊喜,他就说,所有这些东西背后,肯定有一个特殊的共同的东西在那里,于是就更加鼓励他往前去追寻。

这本书900页,是个硬壳的封面,而且中间有很多的出处需要寻找,他就找他的学生帮他去找这些出处,他知道这些出处在哪儿,他读了太多找不出来,他的学生们就花很多时间去找。找完之后,我的父亲他不仅是作家,还是出品人,他等于是把所有这些东西都编撰一起,从而花了很多的功夫。

所有这些努力再加上出版本身,需要一大笔钱,有一群赞助人就掏腰包,来赞助这些学生的费用以及出版的钱。所以我父亲把他们的名字也都放在了这本书的前面,他对这些人深怀感激。

出这本书是有风险的,因为这本书是关于宪法的。而很多人现在已经不想谈宪法了,甚至想把宪法毁掉。出钱的人也有点担心,经常问我父亲说,你这个钱收得回来吗?总而言之吧,要跟他们谈来谈去的,最后才能把他们安稳下来。

反宪法派吹毛求疵激起反弹 欲毁掉一本好书

这本书一开始卖得很好,我们做了一个全国的书展,很多人都买这本书,很多学校也订这本书,很多政治人物也买这本书。结果后来就有一个反宪法的团体跑出来捣乱,他们弄来弄去,最后就在书里找到一个毛病。

这个毛病讲的是当时美国种植园的文化,里面讲到奴隶的一种生活方式,其实美国初创的那个时候,就是殖民时代的美国,当时的生活就是这样的。我父亲就把它写进书里,这里头用了一个词,叫做Pickaninny,这个Pickaninny是个法语,指的是小孩的意思。但是用它来描写黑人的时候带有贬义,其实这个词,它是从一个很有名的历史学家写的一篇论文中,我父亲把它抄进来的,我父亲没有造这个词。即使是如此,仍然激起很大的反弹。反宪法的团体就蹦起来了,就说,斯考森写这本书,居然用这个词,对奴隶是有种族主义倾向的,这本书是种族主义写的书,带有种族歧视,这本书有问题,所以是本坏书。

这是反宪法派常常用的这种谎言,它就是挑刺、吹毛求疵,在整个这个作品中,挑那么一个词出来,要用这个毁掉一个好人,毁掉一本好书,毁掉一个好项目。

当时有一个全国性的电视节目,那个电视节目就请了我父亲,也请了反方,来做一个电视上的辩论,他们就在这个电视节目上大肆攻击这本书是一本种族主义的书。

这个全国性的电视节目辩论结束之后,正方就说我们赢了,而反方也说他们赢了。但是不管怎么说,这本书已经变成了有争议的,所以全国各地的学区就不订这本书了,从而造成这本书没有卖得原来预想的那么好,因为学校退出了嘛。

所以这本书后来再版的时候,我父亲就把Pickaninny这个词给拿掉了,换成了Young Child年轻的孩子,但是即使是这样的话,这些反宪法的人还是说这本书是本坏书。

总而言之,他们就是攻其一点不计其余,就把这本书给抹黑。这个事情是在80年代中期。

现状的悲哀:人们的兴趣转移,离宪法越来越远

这本书现在没有卖得那么好,两个原因,一个就是人们的兴趣转移了,第二个就是这本书900页,真的很厚,所以要花不少精力才能读下这本书。

从那以后,人们就离宪法越漂越远了,已经不关心这些方面的事情了。比如宪法第十七修正案,现在人人都觉得,我们选联邦参议员那不是天经地义的吗?这有啥问题啊?当然应该我们选了。

但是,当初的宪法是说,不是你该选的,而是由州的议会来推举的,不是由老百姓直选联邦参议员,就这么一个区别。这里头区别是非常之大的。当初的设计是非常有心的、有目的的设计的,后来就是草草率率的被宪法第十七修正案把它改掉了。人们已经搞不懂它的区别了,也没有兴趣去了解。所以人们的兴趣转移了。

我另外做的一件事是把这本900页的书切成碎片,把那些很吸引人的小标题,变成一本本小书,这样大家能够吃得下去。

(待续,敬请关注)


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