活动
首页 / 文化
即时快讯:

但丁《神曲》:欺诈者在地狱会受到什么刑罚?

2021-01-14 来源:来自网络 Print This Post 繁体版 [字号]

《神曲》中的地狱(图片:意大利画家波提切利1480-1490年间画作)

【希望之声2021年1月12日】(编辑:程书语)欧洲最伟大的诗人,也是全世界最伟大的作家之一但丁·阿利吉耶里(Dante Alighieri,1265-1321年)留下的巨著史诗《神曲》,问世至今七百多年来,一直在世间经久不衰。但丁原来并没有为这部史诗写下明确的标题,而意大利著名文学家乔万尼·薄伽丘称之为“神圣”,因此《神曲》这个名称被广泛使用。

神曲》全诗分为三部分,《地狱篇》《炼狱篇》和《天堂篇》。但丁以其丰富细腻的笔触,描述了地狱天堂的景象;再现了地狱刑罚的惨烈,罪人受刑时难以表述的痛苦;又以无限光明辽远的慈爱,展现了天堂永恒的光明。

神曲》的第一部分为《地狱篇》,共有三十三章,而对于欺诈罪和所获刑罚的描写,从十八章至三十一章,几乎占了地狱篇篇幅的一半,既透彻又详细。

为什么欺诈比施暴的罪更大

但丁游览地狱的向导是生前为古罗马著名诗人的维吉尔。地狱的外形象是一个漏斗,共为九层,从上往下走去,越往下罪灵承受的刑罚越重。而犯了欺诈罪的灵魂被关在这九层地狱的第八层,比第七层的施暴的罪要重。

 

这是因为——但丁在《神曲》中表述——“一切罪恶,都为上天憎恶,其结果都是伤害;无非是通过强力或欺诈,造成他人的痛苦。然而,欺诈是人类特有的恶性,更为上帝所痛恨,因此欺诈者注定要遭受更剧烈的痛苦(以偿还受害者)。”换句话说,人类应该善用自己的聪明才智,但这些罪人却将其用在邪门歪道,欺骗同类。当人类中了欺诈的毒素,这个世界就会善恶颠倒,是非不明,所以欺诈比施暴获取利益(类似动物),更显得阴邪与恶毒。

欺诈地狱有个别具一格的名字叫做“恶囊”(Malebolge),意思是装满罪恶的口袋。恶囊中心沉陷下去,环绕中心,外围像护城似的有十圈壕沟,呈现出向中心倾斜,沟上有桥,我们权且把每圈壕沟称为恶区一、恶区二……凡是生前犯下欺诈罪的人,死后灵魂都在这层受刑。

象征欺诈的怪兽格吕翁

要从第七层下降到欺诈地狱,需要骑乘巨大的魔怪格吕翁(Gerione),它的脸是个非常和善正直的人类面孔,可是人头蛇身,两个爪子长着毛,直到腋下,胸背及腰侧有着各种颜色的花节和圈状图案,蛇尾尽头是个类似蝎子的毒叉!

但丁和维吉尔骑在格吕翁背上(图片:19世纪意大利画家Francesco Scaramuzza画作)

魔怪身上的图案,隐喻欺诈者的花招、诡计和圈套,层出不穷;它的头和身体趴在岸上,尾巴没上来,说明欺诈者总是半遮半掩自己的真实意图;那和善的脸庞,则是说明欺诈者外表诚恳,但内藏奸诈。

维吉尔告诉但丁,这个有致命毒针的魔怪能够“穿越山岭,突破城防和与它作战的长矛剑林,用它的秽物污染全世界”。我们看到这已经是我们这个世界的现实景象。

在《神曲》中,为了彻底看清内部全貌,但丁与维吉尔坐在格吕翁的背上,兜着圈子,逐渐下降到第八层。

在欺诈地狱的十个恶区中,分别惩戒着十种欺诈的罪行。本文主要介绍的是,近期在社会中表现得最为突出的一些罪行,在这个地狱中会受到什么惩罚。 

第五恶区:贪污罪 

犯了贪污罪的人被关到第八层地狱的第五个恶区里。这里一片昏黑,比地狱的其它地方还更要黯淡无光。 

但丁看到,这一层壕沟是一个巨大的漆黑的沥青池!沸腾的气泡不断冒上来,半粘稠的沥青鼓起来,落下去,鼓起来,落下去……

按照地狱惩罚的规矩,对罪人惩罚的方式,是对应其犯下的过错的。这第五恶区关着的贪官污吏,由于他们生前欺上瞒下,骗取信任,黑心且贪婪,选举时,这种人通过贿赂颠倒是非,使不称职的人当选,使才德兼备的人遭到排斥;用粘稠漆黑滚烫的沥青来处罚他们真是再合适不过了!

当一个面目狰狞的鬼卒,把一个新来的罪人扔到沥青池里,他沉下去又浮起来,被沸腾的沥青烫得想要露出头喘口气——可长着翅膀的鬼卒们立刻用手中的钢叉打他百多下,嘲弄他道:“你应当在下面跳舞!你要想偷偷摸摸,也只好瞒着别人的耳目。”然后用钢叉把他压到沥青下面。

又一个罪人把口鼻露出液面被鬼卒发现,被一叉刺到头发中举起来,另一把叉子刺进身体,扯下一块肉……

《神曲·地狱篇》第22章(图片:19世纪法国画家Gustave Doré画作)

第六恶区:伪善罪

第六恶区里的罪人穿着金光灿灿的带风帽的斗篷,正戚戚哀哀哭天抹泪地排队转圈……这斗篷只是外面涂金,灿烂夺目,里面可完全是铅制的,重得不可思议,压得这些罪人骨头都快断了!

《神曲·地狱篇》第23章(图片:19世纪法国画家Gustave Doré画作)

这些伪善者,金玉其外,败絮其中;好话说尽,坏事做绝;表面似乎天下都没有人比他们更正确,更为大众的利益、别人的利益着想,可里面简直就是一肚子坏水,黑得不能再黑。

而罪大恶极的伪善者,当年假装替犹太人着想,劝犹太人把耶稣交给罗马总督判死刑的犹太大祭司该亚法,被三个木橛子结结实实钉在路上,就像钉在一个躺倒的十字架上一样。每个穿着铅斗篷的都得吱吱呀呀摇摇摆摆从他身上踩过,让他感受到每个伪善者的重量,也幸亏他是个鬼魂,要是活人,还不早给踩成肉饼了!

《神曲·地狱篇》第23章 (图片:19世纪法国画家Gustave Doré画作)

第七恶区:盗窃罪

越来越深的第七个恶区里关着用诈术窃取别人的财产的罪魂。这层地狱,很多人生前是名人丶贵族。

这些人全都一丝不挂,毒蛇穿越他们的身体,这些千奇百怪的蛇盘旋着,扭曲着,不计其数,赤身裸体的人在这蛇群里惊呼逃窜,可他们又能逃到哪里去呢?

有的毒蛇,把罪人的双手在背后捆住,再缠住他们的身体;有的毒蛇,猛地跳到罪人的身上,刺穿他的脖颈,只见这人顿时燃烧起来,转瞬间就化成了一堆灰烬,可这灰烬马上又聚集起来,又恢复了人的原形——这罪人脸上还带着刚刚遭受的巨大痛苦,定睛四顾,又变得迷茫,叹息起来。

第十恶区:造假罪

这里的罪人,生前用金属制造假黄金,或伪造遗嘱,诬告别人,或做伪证和假冒他人的身份行骗。

在这里,这些罪人的刑罚是得恶疾癞病或发高烧,从头到脚都是斑斑的疥癣;由于没有其它方法止住身上的奇痒,只能把指甲深深掐入肉中;因此指甲就把痂皮搔下,正好像一把刀从鲤鱼或是从鱼鳞更大的鱼身上刮去鱼鳞一样。也有的身体被灌入大量的水。他们遭受病痛的折磨无休无止,身体发霉溃烂,并散发腐烂恶臭,也有的被饿兽撕咬。

《神曲·地狱篇》第29章 (图片:19世纪法国画家Gustave Doré画作)

这些伪善、邪恶的欺诈者、造假者,以为自己通过令人发指的行径欺骗善良、聚敛钱财、加害人类,不会有什么后果,甚至暗自得意着,可是他们却丝毫逃不过神的眼睛,每一个罪行都被记录在案,会受到无尽的惩罚。

尽管《神曲》写于七百多年前,但其中描述的天堂地狱,诗人对人类生命严肃的思索,对善恶报应这一因果法则的见证,对精神信仰精辟的阐述,无论在当时,还是现今,对于人类都是永恒不变的主题,有着重大的现实意义。

责任编辑:文思敏

希望之声版权所有,未经希望之声书面允许,不得转载,违者必究。


本文网址:

订阅电子期刊
每周新闻、访谈、资讯和活动精选,方便查阅!

我们会尊重您的隐私,不会透露Email给第三方。

免责声明

(1) 本网站中的文章(包括转贴文章)的版权仅归原作者所有,若作者有版权声明的或文章从其它网站转载而附带有原所有站的版权声明者,其版权归属以附带声明为准;文章仅代表作者本人的观点,与本网站立场无关;

(2) 任何公司或个人认为本站内容可能涉嫌侵犯其合法权益,应该及时向本站书面反馈([email protected]),并提供身份证明、权属证明及详细情况证明,本站在收到上述文件后将会尽快移除相关内容。