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黄帝跟谁修道 学何经典 最后修炼圆满乘龙升天 【文化古今3】第6集

2020-11-15 来源:来自网络 Print This Post 繁体版 [字号]

黄帝奠定华夏文明(图片:[明] 仇英《帝王道统万年图》)

【希望之声2020年11月12日】(作者: Peter Li)黄帝统一华夏后,从而奠定了5000年的华夏文明黄帝登基后首先是设立百官,任用贤能来协助管理国家。黄帝设立了六相,由六位大臣分别负责天、地和东、南、西、北四方事务,使得天地有序,神明时常降临人间。

黄帝注重以德治国,设立了九德之官,以九行教化百姓,即:孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义。要求官员清心寡欲、修心养性、清廉节俭。黄帝还设立了史官,古时候,史官的职责非常重大,史官对于君王的一言一行,凡事必举,严格如实记录,几无遗漏。自黄帝设立史官后,中华历朝历代都沿袭了史官制度。这是我华夏历史能够保存如此完整、几无断层的原因。

仓颉黄帝的史官,他用祖传结绳记事的办法,替黄帝记载史实。时间一长,那些大大小小、奇形怪状的绳结,都记了些什么,连他自己也忘记了。仓颉由此开始造了真正意义上的文字。有古籍记载,在黄帝之前早就有了文字,黄帝时期所造文字,只是中华历史上造出的诸多文字中的一种。

仓颉(图片:18世纪《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》)

也有古籍记载,苍颉是在黄帝之前久远时期的一位上古帝王,生有四只眼睛,能看透世间万物的变化,在得到河图洛书后,创造了文字。后来到了黄帝时期,黄帝的史官也名叫苍颉,与苍帝同名,所以被混为一人。但有一点是相同的:就是中华文字源于神传,是上天对中华民族的恩赐,隐含着天地神灵的机密,博大而玄奥,为人类能得以传承神传文化、最终有机会回归于神,留下了一个重要的工具,令天地鬼神都羡慕而自艾。

黄帝早期以德治国,教化百姓,天下被治理得安宁和谐。但黄帝并不满足,觉得应该可以将天下治理得更好。 《列子》中记载:一次黄帝梦游到了上古神国华胥国。看到国家没有管理者,一切与自然相合一,百姓没有私欲,没有爱恨,没有生老病死等一切痛苦,既不恋生也不畏死,他们可以凌空飞行,行使超自然的神力。水火和自然万物等都不能伤害他们,是一个奇妙的极乐国土。

黄帝(图片:18世纪《历代帝王圣贤名臣大儒遗像》)

黄帝醒来后,悟得治国的更高境界,为此他四处寻师问道,刻苦修行,不断提升自身境界,最终实现了天下无为而治的最高治世境界。无为而治就是通过长期的道德教化,对天下百姓实行疏通和引导,使大道畅通,天下百姓皆重德修善、不再需要过多的干涉和管制,仿佛君王和朝廷不存在一样。

据《宋书•符瑞志》记载,黄帝登天子之位的第五十年秋,遇到连续三天的大雾。大雾过后,黄帝与大臣到洛水巡游,隐约看见一条大鱼被困于河滩上,黄帝非常同情这条大鱼的遭遇,但又想不出什么好的解决方法,便命人杀五牲、祭天帝,并亲自跪下向天帝求助。天帝感动,连下大雨七天七夜,致使洛水暴涨,大鱼游进了大海,接着黄河与洛河汇合处便出现《河图》和《洛书》,红字篆书,授予黄帝

黄帝根据《河图》设立了灵台,以观天象,并设立5位占天官,分别负责占星、授规、占日、占月、占风。黄帝还命令大臣隶首作数。最原始的算盘和算术据说都是隶首发明的。黄帝命令大臣容成制作了观察天象的浑天仪,再结合5位占天官的占测,以及隶首发明的数等,制定了当时的历法《调历》。经过以后历代的完善修改,就成了沿用至今的《黄历》。

中华传统文化中,非常重视礼乐的功用,一直将其作为帝王治理和教化天下百姓的重要方式。 《帝王世纪》中记载:黄帝命令泠纶确立十二律。泠纶在昆仑山北麓,取笔直且厚薄一致的竹子,先做成三寸九分长的管,以其吹出的音高定为黄钟律(相当于C调),然后依据声音搭配最和谐的“三分损益法”,按比例制作了十二根长短不同的管,然后根据凤凰的叫声来进行矫正。

根据凤凰的叫声来矫正十二律(图片:新唐人文化古今栏目提供)

据说,雄凤能鸣叫出六种声调,雌凰也能鸣叫出另外六种不同的声调,这十二种声调正好与他制作的十二根管子吹出的声律相同。泠伦就将十二律的奇数音称作“律”,偶数音称作“吕”,合起来就叫做“律吕”。相比之下,西方“十二平均律”的确立与系统应用,是到了18世纪初,才以巴赫的《平均律键盘曲集》作为标志成熟的。

黄帝时期还创作了大型乐舞用来祭天地山川,享先妣先祖。黄帝还亲自创作了上古神曲《清角》。 《韩非子》中记载:黄帝在西泰山召开了一次神鬼大会,他乘坐着由六条龙导引的象车,车的左右各站立着一只毕方神鸟,风伯作法为他清扫道路,雨师降下甘露使尘土不再飞扬,虎狼在前面开路,鬼神在后面保驾,腾蛇伏在地上以示恭敬,凤凰在上空盘旋为他遮挡骄阳。黄帝创作了神曲《清角》以示纪念。据说《清角》具有汇聚鬼神的能力,所以只有德行很高的人才能听,德薄的人听到会招致大灾。

黄帝还是中国传统服饰的始祖。据说黄帝之前,人们穿的是兽皮及麻葛短衣,作用只是用来遮羞、抵御风寒、保护身体。从黄帝开始,中国人才开始有了正式的衣裳,将服饰作为一种礼仪与制度,教化天下,成为中华文化的一部分。黄帝开启汉服文化,不能不提起黄帝的正妃——嫘祖。嫘祖是西陵氏的女儿,她是历史上第一位教人种桑养蚕、制作丝绸的人。丝绸衣裳光艳华柔、飘逸若仙,华夏衣冠上国的历史从此开始。这一切源于嫘祖的功劳,后世尊她为蚕神,北周以后历代都有祭祀嫘祖的先蚕礼,是国家最高祀典之一,由皇后亲自主持祭祀。

嫘祖 (图片: [元] 王祯《农书》插图)

另外黄帝还规范了葬礼。据说黄帝之前,人死后便用柴草包裹着,扔到野外,也不埋葬,任凭野兽啃食。黄帝开始建立了葬礼,完善了中华礼仪制度,制造棺椁以埋葬死者,使死者入土为安,明示了人类的尊严。

黄帝也是中国传统医学的奠基人。据《帝王世纪》等文献记载:黄帝与大臣岐伯,以及鬼叟区、伯高、少师、少俞、雷公等谈论医学,并记录下来整理成书,就是《黄帝内经》。 《黄帝内经》建立了中医的阴阳五行学、脉象学、藏像学、经络学、病因学、病机学、病症、诊法、论治及养生学、运气学等基础原理,被称为中医始祖。全书包括《素问》、《灵枢》两部分,各八十一篇,与《神农本草经》《难经》《伤寒杂病论》合为中医四大经典。

黄帝、岐伯等,都是修炼有成的修道之人,中医是源于道家建立在道家基础之上的。早期中医著作中多为道家修行原理和方法,与养生和修炼密不可分,是道家体系于世间的一部分。黄帝和岐伯等为后世建立医学,不仅奠定了中国传统医学的基础,也确立了中医源自于修炼、源于半神文化这一关系。

黄帝一生修道,以道治国。在涿鹿大战前夕曾得到过九天玄女的传授,平定天下后,他又四处寻仙问道,潜心修炼。 《庄子》中记载:黄帝登帝位十九年后,听闻广成子在崆峒山仙居,便不顾路途遥远,前往拜见,询问“至道”。第一次受到广成子的拒绝,广成子说:“你治理天下以来,云气还没凝聚好就变成雨掉了下来,叶子还没待枯黄就落了,还跟我谈什么至道?”黄帝回宫后,闭门思过三月,再次去拜见广成子。广成子见时机成熟,便高兴地向黄帝讲授了“至道”的精髓,并传授给他一卷《自然经》。黄帝向广成子问道后,又登过王屋山,得取《丹经》,并向玄女、素女询问修道养生之法,过后又回到缙云堂修炼,修炼圆满后乘龙升天,在位共约百年。

黄帝在荆山下铸鼎后乘龙升天 (图片:新唐人文化古今栏目提供)

《史记》记载:黄帝采来首山的铜 (今河南襄城县),在荆山下铸鼎(今陕西渭南),鼎刚刚铸成,就有一条龙从天而降迎接黄帝登仙。黄帝当即骑上龙身,跟从黄帝修行的后宫及大臣共有七十余人,也一起爬上了龙身,飞升而去。后面赶到的一些小臣,也想随黄帝升仙,便匆忙抓住了龙须,结果龙须断了,这些小臣都坠落到地上,黄帝随身带的弓也掉在地上。百姓仰望着黄帝上天,便抱着黄帝掉下的弓和龙须号啕大哭。后来这个地方便称为鼎湖,黄帝掉下的那张弓称为乌号。黄帝修炼圆满,乘龙升天后,百姓极怀念他,思之不得,便将黄帝在凡间穿过的衣冠等埋葬在桥山,建立衣冠冢,以祭拜、怀念,就是今天的黄陵。

黄陵 - 黄帝的衣冠冢 (图片:新唐人文化古今栏目提供)

颛顼、帝喾、唐尧、虞舜,以及夏朝、商朝、周朝的君主等都是黄帝的子孙。另外《山海经》记载,犬戎、北狄等蛮夷民族也都是黄帝的后裔。黄帝的故事告诉我们,中华大地是神州大地。神一直在眷顾人类,保护真正善良的人不被邪恶妖魔祸害。我们今天的一切文明也是神开创的。人只有走回传统的路,才有美好未来。

参考文献:

[1] 【中国历史正述】五帝之三:黄帝统一华夏(大纪元)

[2] 【中国历史正述】五帝之四:黄帝以道治国(大纪元)

新唐人文化古今制作组提供

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责任编辑:杨述之


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